ТЫ ОБЯЗАН ПОБЕДИТЬ!

Дорогие, сегодня я хотел бы поразмышлять на тему победы. О том, насколько важно для нас побеждать, а не проигрывать. Знаете, как родители, мы часто учим своих детей тому, что не всегда самое главное – это победа, что часто гораздо важнее то, как ты играешь. Но так ли это? И да, и нет. Бывает по-разному. Да, в мирских, земных вещах гораздо важнее научиться играть, и играть по совести, честно, с правильным внутренним настроем. Если вы выиграли обманом, то вы проиграли. Так что научиться играть честно – это самое важное. Если вы не получаете удовольствия от самого процесса игры и стремитесь только к званию победителя, то какой в этом всем смысл? Так что играть честно, правильно и с удовольствием – чрезвычайно важно.

Также важно помнить, что, даже если мы играем по правилам и честно достигаем цели, имеем правильное расположение и дружелюбное отношение к другим участникам игры, иногда мы все равно по воле Божией должны проиграть. Конечно, вряд ли мы сами мечтаем о проигрыше, но иногда Бог попускает нам проигрыш, потому что поражение – это великий учитель. Когда мы проигрываем игру – не важно, какую и с какой наградой – очень часто именно из поражений мы учимся удивительным вещам. И в следующий раз мы начинаем эту игру с новым бесценным опытом. Так что проигрыш – это иногда единственный путь к тому, чтобы в конце концов победить! Мы должны смотреть на это реалистично и не расстраиваться слишком сильно из-за жизненных поражений. Так что да, в большинстве соревнований, в большинстве земных ситуаций то, как мы играем, важнее, чем победа как таковая.

Но! НО!!! В наиболее важных вопросах: в вопросах спасения, в стяжании любви, святости и верности Христу победа – это наше обязательство, стопроцентное обязательство! Мы обязаны играть достойным образом, в соответствии с правилами, которые установил для нас Христос. И обязаны выиграть. Никакого поражения! У меня есть любимая футболка, на которой написано: «Я пришел сюда не для того, чтобы проиграть». Я часто надеваю ее, когда играю с молодежью в баскетбол или какую-то другую игру. Это выражает определенный настрой, особенно у пожилых людей, а я теперь, как правило, самый старый человек на площадке. И, как говорится, мой возраст не всегда помогает мне. Поэтому очень важно не показывать слабину, иначе нам, старикам, приходится за это дорого платить.

«Я пришел сюда не для того, чтобы проиграть» – это очень хорошее, важное послание! Я надеваю эту футболку как насмешку, когда играю в баскетбол, пинг-понг или во что-то еще. Но это абсолютно никакая не шутка, если речь идет о спасении. Мы здесь не для того, чтобы проиграть! Бог создал нас не для поражения. Мы обязаны НЕ проиграть! Мы должны научиться побеждать. И в духовной жизни мы обязаны презирать поражения и никогда не соглашаться с ними. Мы никогда не сможем примириться с грехом, с поражением, с нелюбовью к Богу, с тем, что мы разочаровываем Бога и тех, кто любит нас. Мы никогда не примем доминирование или победу ветхого человека, когда он злится на нас, нет. Мы должны сражаться с ним до его смерти. Мы должны научиться побеждать!

Если говорить о вечном спасении, то воля Божия о вас и обо мне одна – чтобы мы победили! Это то, чего хочет Бог и что Он дает нам как заповедь. Мы просто обязаны победить. Безусловно, мы должны играть по правилам, которые Он установил для нас. Двигаясь к нашей цели, мы должны помнить, что мы следуем за своим Спасителем, что мы – ученики своего Учителя, который есть Христос Победитель. Он – Победитель ада, Истребитель сатаны и Устранитель греха. Мы поклоняемся и служим Победителю, Христу-Победоносцу, и Он жаждет сделать и нас победителями, чтобы мы могли разделить с Ним Его корону, Его победу в новой жизни.

Между прочим, это учение совершенно ясно выражено в Священном Писании. Я прочитаю вам прекрасный небольшой отрывок из Послания святого апостола Павла к Евреям, где он обращается к этой теме соревнования, когда речь идет о спасении и о том, что мы обязаны победить: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей» (Евр. 12:1), – здесь апостол Павел говорит о духовном соревновании, душевной атлетике, говорит, что мы как бы находимся в Колизее, и те, кого он поименно перечислил в предыдущей главе, где он воспевает силу веры и перечисляет великих праведников Ветхого Завета, все эти праведники, которые уже совершили свое поприще, теперь наблюдают с трибун за нами, и торжествующее Тело Христово (они) находится в общении с Церковью воинствующей (то есть с нами). Они видят, как мы бежим по духовному стадиону и размахивают флагами, крича: «Давай, давай!» «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить (в оригинале τρέχωμεν – «бежать») предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры Иисуса», – то есть мы не отводим взгляда от Христа-Победителя, мы бежим за Ним – за Тем, «Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия». Он пробежал Свой забег идеально, Он понимал цену этого соревнования, и мы обязаны подражать Ему. «Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (Евр. 12: 1–3). Дорогие, мы участвуем в невероятно важном духовном состязании, и мы обязаны победить! Мы обязаны не сдаться в изнеможении!

Позвольте мне также прочитать пятнадцатый стих из этой главы: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией» (Евр. 12: 15). Давайте вчитаемся в эти слова еще раз: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией»! Итак, апостол Павел дает нам совет по поводу участия в этом великом духовном атлетическом соревновании, говоря: «Не проиграйте! Следите, чтобы никто из вас не проиграл! Ты должен заботиться и о своей победе, и о победе твоей семьи, и о победе твоих друзей, и даже о победе твоих врагов». «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией»! Следи, чтобы ты ни в коем случае не проиграл! Это апостольский завет.

Апостол Павел еще прямее говорит о необходимости победы в своем Первом послании к Коринфянам. Там он описывает духовный атлетизм, который мы все должны практиковать, то, как мы должны быть преданы посту и молитве, потом он связывает это с благополучным принятием Святых Таин в следующей главе, описывая разницу между принятием Святых Таин во спасение, для подкрепления духовных сил, и причащением в осуждение. Послушайте его: «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить». Да, никто не вступает в гонку для того, чтобы проиграть! «Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного» (1 Кор. 9: 24–25). Апостол Павел говорит: «Посмотрите, даже обычные спортсмены, чтобы получить тленный венец, самоотверженно тренируются, ограничивают себя во всем и вообще делают все что угодно ради победы: следят за своим сном, питанием, то есть по-своему постятся, тренируются часами – и все это только ради того, чтобы получить тленный венец. Насколько же усерднее тогда должны тренироваться и контролировать себя мы, ведь Господь призывает нас к Небесному соревнованию, призывает нас вступить в духовную брань против наших реальных врагов, чтобы одолеть их и получить нетленные венцы, которые никогда не померкнут. «Бегите изо всех сил, – заповедует апостол. – Тренируйтесь, контролируйте себя, трудитесь над собой, чтобы ПОБЕДИТЬ!»

Итак, дорогие мои, вы, возлюбленные Божии, те, кого Господь ищет, кому Он жаждет передать Свое вечное наследство, чтобы окружить Себя Своими сыновьями и дочерями навечно, вы, возлюбленные Божии, проснитесь, пожалуйста! Проснитесь! Включитесь в игру, бегите в Царство Небесное. Бегите и, благодатью Божией, побеждайте! Потому что именно в этом заключается воля Божия о вас и обо мне. Аминь.

Перевела с английского монахиня Каллиста (Голик)

Сайт Fr. Josiah Trenham // Patristic Nectar

Священник Иосия Трэнхэм